在社会竞争激烈，生存压力加大的今天，不少人已把与第四者的交往作为工作压力的释放和精神享受的另一形式。
第四者，起始于国家公职人员的办公室恋情，演变于企业老板，政府官员的包二奶，发展于单身贵族和白领阶层的一夜情，普及于高校生的合同夫妻。第四者现象是西方文化影响的产物，是对孔孟之道倡导的贞德观念的强烈冲击;但因为对家庭和社会没有明显的破坏性，并满足了人们渴望新异性，寻求新刺激的天性，第四者现象已加快向社会各阶层，各年龄段渗透的趋势，就连观念保守的农村，越来越多的留守妻子，留守丈夫也加入了第四者的行列，无怪有社会学家惊呼：“不是第四者插足家庭，而是第四者插入社会。”
有一位老师说的好,在很多时候,要学会守住自己,欲望狼奔豕突,冲撞着心房,把门关紧一些,顶多漏一条缝,以冷一些的态度打量一下那外面的一切.失去自己,任凭欲望奔跑,会燃烧了自己,灼伤了自己和周遭.人生有一种智慧叫静,内心安静,才能悟得人生三味.心向宁静,才能守住自己,生长一种厚实的人生状态.
第四者不是在第三者之后的，而是与第三者并列的一种有其独立地位的人群。通常第四者不会过分要求对方名份和财产，更不会干涉或拆散人家原有的家庭，一对男女不管通过何种方式(精神上的或是肉体上的)进行交流，彼此在获得性快感的同时缓解了来自工作生活上的压力，但不会要求一方负什么责任，更不会给对方带来麻烦。所以，可得出第四者定义：是夫妻关系之外的可以无偿进行精神肉体交流而不破坏彼此家庭的异性。
