脑瘫加行动不便的女诗人余秀华,因为一首《穿过大半个中国去睡你》这首直白的诗,“只因睡你和被你睡是差不多的”大胆表达,引起了无数多人的争议,很多道貌岸然者,骂余秀华伤风败俗!最让人争议的是余秀华成名以后,想方设法的跟前夫离婚。很多女人骂余秀华作,没良心,丈夫不嫌弃他残疾,对她那么好,自己成名了就把丈夫离了!

  余秀华19岁结婚了,20岁生儿子。她老公是传说中的老实男人,他们是被他人介绍认识,两人完全没有没有感情基础,然后就被双方父母张罗着结婚了。结婚以后,余秀华的丈夫一直觉得自己委屈,娶了一个残疾妻子,活的特别憋屈,儿子一出生就出去打工去了,偶尔给点家用钱,常年不回家,余秀华的婚姻跟活守寡没有区别。

  余秀华虽然有残疾,但内心却是很丰富有趣的。一个76年的中年女性能够写出有情怀的诗,并且朗读的理直气壮,她写出了内心的痛苦与渴望。这是一个从来没有感受到爱与被爱的女人,对爱情欢愉的幻想,也正是因为这种幻想,余秀华成功引起了很多人的共鸣。

  余秀华出名了有钱了,她终于可以堂堂正正的花钱解决掉,自己不需要的婚姻。他丈夫给余秀华开出的条件就是:想离婚给我买套房,余秀华做了,他丈夫很高兴的在离婚协议书上签了字,也可以拿着余秀华给的离婚赔偿,理直气壮的去找别的女人结婚。

  婚姻不是保护伞

  所谓“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”,那是当时大家都穷,女人为了找一个汉子缓解自己的生活压力,汉子为了找个女人传宗接代,满足老人的愿望,大家就这么凑合过了一辈子。直到今日,依旧有很多女性把婚姻当成人生必需品,把生儿育女当成人生首要任务,可是婚姻并不保证女人幸福,也没法保证婚姻中的男女真的能够白头到老,老有所依。

  根据中国民政部发布的《2015年社会服务发展统计公报》显示,去年全国依法办理离婚363 .7万对,粗离婚率为2 .7‰,连续12年攀升。离结比约为27.8%,这意味着,每4对人结婚的同时就有1对人离婚。那么我们为何要结婚呢?从社会学意义来说,婚姻是伴随社会发展后天发明的产物,婚姻的概念不是与生俱来的,不像日月星辰山河大地。我们再从经济学,哲学,文学家的角度来看婚姻。

  《自私的基因》的作者理查德·道金斯认为,婚姻是保护基因更有利的传承

  恩格斯在《私有制、家庭、国家的起源》里说:“对于资产阶级而言,婚姻和卖淫的区别不过是批发和零售。”

  李敖在《透露婚姻潜规则》中说,婚姻就像黑社会:没加入者不知其黑暗程度,加入之后又不敢坦露实情,侥幸逃出来的尚且来不及保命又何敢多言,所以真相内幕永远只有亲身经历才能真正准确领悟。

  婚姻的本质是什么?

  婚姻的本质一:就是找合作伙伴,一个人过的太累,找个人搭伙过日子。至于合伙人,本身就的眼光好,不然搞不好日子越来越差。

  婚姻的本质二:找个人传宗接代,一个人过一辈子太孤单,生老病死都有人养老送终。而实际上多少夫妻关系早就心怀鬼胎,大家不过是绑着婚姻的皮,让自己看起来更得体。

  婚姻本质之三:不保证爱情,即使你为爱结婚,婚后一样会因为没爱情离婚,只不过曾经爱过的婚姻,离婚的时候会体谅一下对方。但也不一定,一旦婚姻中某个人变心以后,为了自己的利益,搞不好比敌人还邪恶。

  婚姻作为一种制度,本质其实是通过专偶制的安排,确保男性能顺利得到血缘上靠得住的继承人。从广义角度讲,婚姻制度算是父权社会的一种形态,是一个国家得以产生的原因和意识形态基础。婚姻,其实是由男人制定规则,男人有跟女人求婚的优先权,女人一直被动的等待挑选,或者女性通过从属的方式加入的一种模式。

  婚姻与个人利益息息相关

  婚姻本就和利益,保障有着紧密的联系,婚姻除了有维护稳定这一层意义以外,同时和个人权益保障息息相关。君不见已婚女人愤恨第三者,不愤恨男人,还不是因为他人剥夺了她的既得利益,如果第三者还有孩子,孩子还有法定继承权,做人老婆有时候是长期战役,有时候很难做自己。

  婚姻本就是一种契约。如果对婚姻关系中的两人,标明法律所允许的界限,就得以保证家庭组织的稳定和发展。从而“家庭是社会的细胞,是社会的”。生活大爆炸的谢耳朵说:人穷尽一生追寻另一个人类共度一生的事,我一直无法理解,或许我自己太有意思,无须他人陪伴,所以我祝你们在对方身上得到的快乐,与我给自己的一样多。

  不婚也不能让你轻装前行

  国家民政局数据显示,中国单身男女人数已近2亿,主动选择单身的“单女”明显增多。 独居人口从1990年的6%上升到2013年的14.6%,如今有超过5800万人一个人生活。单身者,正逐渐成为一个独立群体,一个社会符号。有媒体报道,国家民政局数据显示,截至2011年,中国大陆有1.8亿单身男女。

  美国纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格写作《单身社会》一书,表明这代表着自婴儿潮以来最重大的社会变革——我们正在学习单身,并由此带来了全新的生活方式:“它改变了人们对自身,以及人类最亲密的关系的理解;它影响着城市的建造和经济的变革;它甚至改变了人们成长与成年的方式,也同样改变了人类老去甚至去世的方式。”

  结婚与单身只是一种生活态度

  结婚与单身,本来都是生活的可选项。然而,在像中国这样以婚姻为本位的传统社会里,单身者属于统计学意义上的绝对少数群体。他们游离于配偶制度之外,从观念到制度、从经济到心理,多多少少都面临着障碍,受到忽视、牺牲或歧视。在这里,单身没有错,但是会受到惩罚。舆论的,社会的,父母的,以及你自己对你自己单身的怀疑。

  说到底,单身依旧是小众人群,大部分人还是要结婚的,即使结婚再离婚,也符合了这个社会的道德规划,婚姻本来就是一种社会次序和制度的稳定,而未来单身人群将越来越多,是因为绝大多数人都醒悟过来,婚姻从来就不是保险箱,也没法真正和身边人一生一世,相依为命。

  我们一生很长,围城内外的人都容易变心和骚动。不管女人选择已婚还是单身都不是好走的路。单身意外着你要加倍努力,才能赚人家两口子合力赚的钱。已婚意味着,女人要在家庭事业中找平衡,在婚姻中首先牺牲的是女人。

  为了孩子为了丈夫的事业,那些被牺牲的女人不比男人差,要么被圈养惯了,哪天丈夫出轨压根就没有免疫能力。要么是被牺牲惯了,觉得自己无关紧要。但人生上半场不管你是已婚还是未婚,想跑赢下半场都得很努力。不然在这个随时男女被辞退,下岗,无工作的社会,指望谁到最后都没有好结果。

  不管女人选择已婚还是单身,学会爱自己,努力提升自己,时刻有紧迫感,才能从容应对这个变化中的世界。这个世界,最易变的是人心,最不易变的是你自己对自己的忠心,女人只有靠自己才能活的更好,即使有人拉你一把,你也得有价值,没人会跟没价值的人交往结婚,所以你要很努力,很努力才能获得一生的老有所依。指望男人和婚姻,这种连自身都难保证的未来往事,还不如多指望自己,你连自己都指望不上,还能指望谁?