最早的“性都”——临淄 这是春秋时期齐国的国都，它的成名原因在于齐相管仲设“女闾”之策。《战国策》二卷“东周”引周文君云：“齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼--五家为比，五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，等于后世之有花捐也。”一个小小的国都，居然有“一万七千五百家”妓院，何其壮观!“性都”之名，实不虚也。
盛唐“性都”——长安 长安城妓女云集，有宫妓、官妓、营妓、家妓、私妓等等，娼妓业之盛，为历代之首，并深刻影响到了官场。如唐代进士放榜以后的活动中，有一项“探花”，即在同科进士中选择两个俊少者，使之骑马遍游曲江附近或长安各处的名园，去采摘名花，这两人就叫两街探花使，也叫探花郎。即所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。后来直接简化为嫖妓行为。
宋代“性都”——汴京、临安。 北宋汴京城绝对是不二的“性都”。如陶谷在《清异录》中描述北宋汴京的情形：“四方指南海为烟月作坊，以言风俗尚淫，今京所鬻色户，将乃万计。至于男子举体自贷，进退怡然，遂成蜂窠，又不只风月作坊也。”也就是说当时京师出卖色相的户头将近一万家，还有男娼。
明代“性都”——南京。 嘉靖到崇桢年间，甚至有人举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”，分列次第：女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于今日的选美或选秀。若是违法，谁敢这么冒天下之大不韪?
清代“性都”----扬州、北京、上海。 清代扫黄倒是一直如火如荼呢，结果如何?一个词：狗屁。瘦马(妓女的别称，为清代最盛)，出现于扬州，为盐商之最爱。其盛况可参阅相关书籍，此处不赘述了。北京的八大胡同，曾让同治皇帝染病于斯而殒命，焉能小觑?称其为“性都”，恐怕不过分。
一，无论古代妓女地位之贵贱，在法律层面上，她们是得到认可的;
二，无论古代妓女是否影响了风俗与伦理纲常，主流文化对她们亦始终持包容的态度的，而不是一味打击与取缔;
三，先贤们狎妓嫖娼者大有人在，于文化之贡献亦有目共睹，莫非先贤们也尽是无德之辈?不说了，不敢想象。
