伟哥的意义
在医学当中充当着助推器的角色。一方面它使得女性从生育麻烦中解脱出来,有机会彻底地释放情欲,去独享躯体的快活;另一方面就是最近市面上的阳痿新药“伟哥”,它使得男人不仅可以摆脱阳痿病的躯体无能与精神压抑,而且可以帮助他们自主地兴奋性器官,体验性乐趣。
伟哥的价值远远超出医学,它的意义,首先是经济学意义上的巨大市场。在美国“伟哥”产品第一年的销售额已达10亿美元,无怪乎有人为中国经济荐言,要走出市场疲软,引进“伟哥”吧。
另外还必须注意到“安慰丸效应”——告诉病人这是某种极好的特效药,病人服后果然大见成效,而实际上他服用的只是面粉之类。伟哥既然已经被大炒特炒,自然成了人人心目中最大的特效药,那么服用之后,在心理暗示作用之下,自然很容易见效。因此假药盛行,恐怕也是难以避免的了。其实以前的春药也往往被说得神乎其神,就是诉诸同样的机制。春药要解决的是性欲问题,而性欲是与心理状态密不可分的,因此可以说,在所有药物中,春药是“安慰丸效应”最明显的一类了。
凡事获益都将支付代价,承担风险,性的快乐也不例外,因此,对于“伟哥”的前景,还需要时间才能看清楚。为性爱提供如此一件神乎其神的“利器”,可能的消极作用也不容易忽视。从历史上来看,人类追求“长乐”——性爱之类乐当然是最大的人生之乐——与追求“长生”,是有内在相通之处的。只有那些生活非常幸福的人,才会去拼命追求长生。而他们所追求的长生的生活情景中,自然包括了“玉女相伴”这样的性爱长乐。
秦皇汉武都是历史上求长生的“杰出代表”,后世帝王和达官贵人,很多都是他们的徒子徒孙。特别典型的是汉武帝,他求长生,同时也求性爱之长乐,在古代野史小说中,他向方术之士学习房中术,而且有成。房中术是中国历史上集长生与长乐于一体的最著名的方术,关于春药的学问只是房中术理论中的一个分支。大体而言,房中术最有号召力的内容,就是可以由性爱之长乐达到寿命之长生。如果秦皇汉武生于今日,他们身边的宫廷术士,或许会请陛下允许稍微夸张一点、稍微简单化一点。
想想看,那该是多么令人神往啊!然而在司马迁的《史记.孝武本纪》中,汉武帝却是个屡屡被骗的大傻瓜,这大概就是那个时代正直的历史学家对追求长生长乐的判断吧。“后之视今,亦犹今之视昔”,伟哥这个蓝色神话,在媒体的爆炒之下,世人趋之若鹜,最终会不会导致意想不到的结局呢?
古往今来,人们追求长生已经败下阵来,追求长乐能否成功,也还在未定之天。根据历史来推测,应该是与追求“长生”的结局相仿——这种相仿可以从正反两方面去理解。欢乐与痛苦,生命与死亡,能永远不能打破。万一最近就打破,说不定就要闯祸了,因为人类还远远没有为面对这种局面作好心理和思想准备。
