古有扁鹊神医,能够将太子起死回生。当然,这全都是因为太子处于假死状态,而扁鹊正好用药有方的结果。但是有一个问题会很有趣,那些没有扁鹊出现的地方,却又假死人存在,那么这样该怎么办呢?毕竟这个世界上江湖郎中永远比神医要多,一个医生执照并不是这么好得到的。所以一旦被误诊死亡,那肯定要进入埋葬程序了。这就有些可尴尬了,如果在葬礼的时候死者突然坐起来,那不会把送葬的人给吓死呀!你还别说,历史上真的有这样的事情发生。
在郭璞的《山海经·海内西经》的批注中记载了这么一件事:“曹魏时有人发掘古周灵王冢者,得殉女子,不死不生,数日时有气,数月而能语,状如二十许人。送诣京师,郭太后爱养之,恒在左右。十余年,太后崩,此女哀思哭泣,一年余而死。”什么意思呢?曹家人盗墓可算是丧心病狂了,便有人跟样学样,把古周灵王的坟墓都给挖了。结果里面一个殉葬的女子竟然没死,过了几天恢复了气息,几个月之后还能开口说话。当时的郭太后就很好奇,所以把这个女子拉到京城当了自己的女儿。百般照顾之下,二人建立了深厚的感情。而郭太后死后,这个女子过了一年也死了。
郭璞这可有些耸人听闻了,死人还能复活?而且还是数百年前的周灵王时期的死人,就是活人也没这么长寿啊!不过郭璞距离郭太后的时期不过五十年,此时肯定有京城人知晓这件事。而从东晋另一部著作中--干宝的《搜神记》里也有类似死人如活人一样的记载:“汉桓帝冯贵人病亡。灵帝时,有盗贼发冢,七十余年,颜色如故,但肉小冷。群贼共奸通之,至斗争相杀,然后事觉。后窦太后家被诛,欲以冯贵人配食。下邳陈公达议:‘以贵人虽是先帝所幸,尸体秽污,不宜配至尊。’乃以窦太后配食。”
汉桓帝时期的冯贵人已经死了三十多年了,等到他的陵墓被盗墓贼挖掘的时候,冯贵人的尸体还算是颜色如初,甚至体温都存在着。这盗墓贼也是胆子大,直接就侮辱了冯贵人的尸体。
后来裴松之对《三国志》的批注中也提到过一件死人复生的事情:“傅子曰:时太原发冢破棺,棺中有一生妇人,将出与语,生人也。送之京师,问其本事,不知也。视其冢上树木可三十岁,不知此妇人三十岁常生于地中邪?”女子复生,难道还能够批量生产?别急,真的还有。《晋书·五行志》记载:“惠帝世,杜锡家葬而婢误不得出,后十年开冢衬葬而婢尚生。始如瞑,有顷渐觉,问之,自谓再宿耳。初,婢之埋年十五六。及开冢更生,犹十五六也,嫁之有子。”
